Aujourd'hui, Horaire de prière à (Angers)

vendredi 14 septembre 2018

L'importance de connaître les plus Beaux Noms d'Allah (Asmâ Allah al Husnâ) par Ibn al-Qayim



Le fait de connaître les plus Beaux Noms d’Allah (Azza Wajall)
, revêt une importance capitale, pour les raisons suivantes :
 1. La connaissance des Noms et Attributs d’Allah (Azza Wajall), est absolument la meilleure et la plus illustre des connaissances, car la grandeur de la science dépend de l’objet de cette science qui est ici 
Allah (Azza Wajall) , à travers Ses noms, Ses attributs et actions. Se préoccuper de la compréhension et la quête de cette science, c’est se préoccuper de l’objectif ultime ; et, pour un individu, l’acquérir fait partie des plus grands dons. C’est pourquoi le prophète l’avait bien montré. Ce qui fait que ses compagnons ne se sont jamais montrés divergents à ce propos, comme c’est le cas concernant les préceptes.



  •  2. La connaissance d’Allah (Azza Wajall) pousse à L’aimer, à Le craindre, à nourrir de l’espoir auprès de Lui et à œuvrer de manière sincère pour Lui. C’est ça le bonheur véritable pour le serviteur. Il n’est pas, par ailleurs, possible de connaître Allah (Azza Wajall) sans, au préalable, connaître ses Beaux Noms et leur signification



  • 3. Connaître Allah (Azza Wajall) par ses Beaux Noms consolide la foi. Cheikh Abd ar Rahman ibn Saadi, qu’Allah lui accorde sa miséricorde, dit dans ce sens : " la foi aux Beaux Noms d’Allah (Azza Wajall) et leur connaissance comportent trois formes de l’unicité divine : l’unicité de la souveraineté , celle de la divinité et celle des Beaux Noms. Ces trois formes constituent, dans leur ensemble, l’âme, la paix « la gaieté et la délivrance de la détresse », l’origine et la fin de la foi. Plus le serviteur approfondit ses connaissances en ce qui concerne les Noms et Attributs d’Allah (Azza Wajall), plus sa foi et ses convictions se consolident ". [At-Tawdhih wal Bayân li shadjarat Al-îmân de As-Saadi, p.41]



  • 4. Allah (Azza Wajall)  a créé les créatures afin qu’elles Le connaissent et L’adorent. C’est là le but qu’ils doivent atteindre, car, comme le dit Ibn al-Qayyim, la connaissance de l’adoré, par Ses noms, attributs et actes constitue la clef de l’appel des prophètes et la crème de leur message ; car du début à la fin, l’objectif de ce message reste la connaissance d’Allah. 
  • [ As-Swâiq al-Mursalat alâ Al djahamiya wal Muattila d’Ibn Qayyim (1/150-151).]
    Chercher à connaître Allah
    (Azza Wajall) c’est se préoccuper du but pour lequel on a été créé et s’en détourner revient à négliger ce but. La foi ne se limite pas seulement aux paroles ; la vraie foi en Allah (Azza Wajall)  implique la connaissance par le serviteur de son Seigneur, de par Ses noms et attributs. 
  • Et sa foi se consolide proportionnellement à sa connaissance de son Seigneur.



  • 5. La connaissance des Beaux Noms d’Allah (Azza Wajall)  est l’origine de toute science. Ibn al-Qayyim dit à ce propos : « la connaissance des beaux noms d’Allah est l’origine de toute science. Ces connaissances autres que celle des Beaux Noms d’Allah sont soit une créature du Très-Haut ou Son ordre, soit une connaissance de Ses créatures ou de Ses lois.  
  • Les Beaux Noms d’Allah (Azza Wajall) constituent l’origine de la créature ainsi que ses ordres. Ces deux éléments entretiennent des relations de cause à effet. Tout comme l’énumération des Beaux Noms d’Allah (Azza Wajall)  constitue l’origine de toute énumération, car les autres sciences sont considérées comme faisant parties de ses effets et y sont rattachées. »
[ Badâi al-Fawaid d’Ibn al-Qayyim (1/163); Min kitab Asma Allah al Husnâ, p. 6-8 ]

الصلاة والوضوء


عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الأعمال أفضل ؟ قال: (الصلاة على وقتها)، إنّ أحب الأعمال إلى الله الصلاة على وقتها ، لكن ماذا لو كانت هذه الصلاة باطلة و غير صحيحة ؟ ماذا لو كان الوضوء غير صحيحٍ أيضاً ؟ هل ستكون أحب الأعمال إلى الله ؟ و هل ستقبل ؟ الصلاة الصحيحة هي تلك الصلاة التي نستشعر فيها حب الله و قربه و طمانينته و سكينته و أنفاسه ، هي تلك التي إذا ما انتهينا منها شعرنا بعد الألم .. أننا الأكثر سعادة ، و بعد التعب .. الأكثر راحة ، و بعد الكرب .. فرجاً لا حدّ له ! الصلاة الصحيحة التي وجب أن نبدأها بوضوء صحيح كي نحقق أفضل الأعمال و أحبها إلى الله ، لكن ما هي خطوات الوضوء الصحيح و ما هي خطوات الصلاة ؟ الوضوء يكون قبل الصلاة ، و لا تصحّ الصلاة بدون الوضوء ، و للوضوء عدة خطوات و هي كالآتي : أستحضر نية الوضوء ، أغسل يدي على الرسغين : ثلاث مرات قائلا : بسم الله الرحمن الرحيم أتمضمض بالماء ثلاث مرات أستنشق وأستنثر الماء ، ثلاث مرات . أغسل وجهي ثلاث مرات وأراعي أن يصل الماء إلى كل جزء منه الوجه من منبت شعر الرأس إلى أسفل الذقن طولاً ، ومن الأذن عرضاً . أغسل ذراعي الأيمن إلى المرافق ثلاث مرات يكون الغسيل مع الدلك ليصيب الماء كل جزء منه . أغسل ذراعي الأيسر إلى المرفق ثلاث مرات . أمسح راسي وأنت مخير ( كله أو بعضه ) . أمسح أذني ظاهرهما بواسطة الإبهام وباطنهما بالسبابة . أغسل رجلي اليمنى إلى الكعب ثلاث مرات على أن يصل الماء إلى جزء منها ، مع تخليل بين الأصابع . أغسل رجلي اليسرى إلى الكعب ، ثلاث مرات مثل الرجل اليمنى . و الآن و بعد أن تعلمنا الوضوء الصحيح ، دعنا نتعلم الصلاة الصحيحة و لنبدأ معاً : أستحضر النية بقلبي ثم أرفع يدي بمحاذاة اليمين . أضع يدي اليمنى على يدي اليسرى ، فوق السرّة ثم أقرأ دعاء الاستفتاح و هو كالآتي : سبحانك اللهمّ و بحمدك ، و تبارك اسمك ، و تعالى جدك ، و لا إله غيرك . أقرأ الفاتحة و ما تيسّر من القرآن الكريم . أرفع يدي بمحاذاة الكتفين و أقول : الله أكبر .أركع و أضع يدي على ركبتي و أقول : سبحان ربي العظيم ثلاث مرات على أن يكون الظهر و العنق مستويان تماماً . أعتدل من الركع و أقول : سمع الله لمن حمده ، و بعد الاعتدال أقول : ربنا ولك الحمد ، حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه . أسجد قائلاً : الله أكبر ، واضعاً رأسي " الجبهة و الأنف " بين كفي و أقول عند السجود : سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات . أرفع رأسي قائلاً : الله أكبر ، و أجلس على رجلي اليسرى ، ناصياً رجلي اليمنى . أسجد مرة ثانية و أقول : الله أكبر ، و عند السجود أقول : سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات . أنهض قائماً و أقول : الله أكبر ، و أتم الركعة الثانية كما الأولى ، و أقول في الركعة الثانية التشهد في الصلاة ذات ثلاث و أربع ركعات ، و أقول في الركعة الثانيةالتشهد و الصلاة الإبراهيمية و السلام في الصلاة ذات الركعتين . كما ذكرت هناك صلاة ذات ركعتين و هي صلاة الفجر ، و الصلاة ذات ثلاث ركعات فهي المغرب ، أما أربع ركعات فهي الظهر و العصر و العشاء ، و أخيراً تذكر أنّ أول ما يحاسب عليه العبد هو صلاته ؛ فلهذا يجب أن تكون هذه الصلاة ، كي تكون بدايتنا في الحياة و مع الله و محاسبتنا أمامه بداية في كمال صحاحه من خلال اتباعك لما سبق .